Il padre, è consapevole del fatto che la sua natura di co-creatore della vita in un disegno di felicità, si esplica secondo due aspetti. Il primo è un aspetto dinamico, che si configura come spinta originaria, donativa e vitale, atto maschile per eccellenza: il padre è colui che mette in moto il processo di creazione, è colui che realizza il getto del dono creativo, capace di promuovere una nuova vita e la stessa continuazione della vita. Il secondo è un aspetto di accoglimento, cioè di disponibilità alla fondazione e rifondazione della personalità del figlio, disponibilità alla quale il padre, roccia e rifugio, deve essere sempre aperto e che presuppone, perché possa avvenire, una disposizione all’accoglimento del figlio e all’offerta di rifornimento di energie allo stesso. Quindi il padre come creatore presenta da una parte un lato direttamente propulsivo, dinamico e attivo, dall’altra un lato di accoglimento che, proprio per la sua capacità di apertura, è in grado di fornire, silenziosamente e per lungo tempo, le energie necessarie alla crescita dei figli. Le due dinamiche, della spinta e dell’accoglimento, portano alla nascita del senso di appartenenza.
Nella sensibilità dei grandi artisti ritroviamo la traccia di questi due movimenti.
Lo sguardo che spinge è ben rappresentato nel S. Giuseppe del Beato Angelico.
 

Perché il padre possa esprimere questi aspetti del sentimento della paternità, è molto importante che non sia incerto, non sia spaventato: nei due ritratti del padre di Dürer vediamo prima un padre perplesso, molle.
 

poi lo stesso padre in età più avanzata è ritratto con lo sguardo di colui che sa cosa deve fare, con l’espressione che comunica l’esperienza profonda della ferita, tipica della dinamica paterna.
 

La funzione di accoglimento è magistralmente rappresentata nel Figliol Prodigo di Guercino, in cui il padre è raffigurato mentre è dedito alla cura del figlio per metterlo in grado di ripartire nella vita.
 

Ne vediamo un altro esempio nei Primi passi, di Van Gogh.
 

Da questi due movimenti trae origine l’esperienza dell’appartenenza: “io vengo da quello lì, da quella storia, da quell’amore per la vita, da quel padre”. L’appartenenza è un dato assolutamente costitutivo della personalità: “Solo a partire da una appartenenza io posso immaginare un destino. Solo se vengo da qualche parte posso andare verso una direzione”.